Waduk yg digadang2 sebagai waduk terbesar ke dua di Indonesia dengan luas 4.950 hektar dan menenggelamkan kurang lebih 25 situs megalitikum masa prasejarah ini, pada akhirnya menyerah pada takdirnya dng alam alias mengering.

Waduk yang sejak jaman pemerintahan Hindia Belanda telah direncanakan pembangunannya ini sejak awal menuai aksi protes dari masyarakat dan sejumlah tokoh adat Sumedang kala itu. Beberapa kali upaya pemerintah merayu masyarakat lokal dng dalih kesejahteraan masyarakat luas terus digalakan. Mulai dari tahun 1982, 1988 dan pada akhirnya berhasil dioperasikan pada tanggal 31 Agustus 2015.

Seperti waduk lainnya, Waduk Jatigede pun memiliki fungsi utama untuk sarana irigasi dan pembangkit listrik tenaga air (PLTA). Selain itu juga berfungsi sebagai sarana budidaya perikanan air tawar, sarana olahraga air, sarana rekreasi, dan lain sebagainya. Waduk Jatigede difungsikan sebagai pusat pengairan untuk 90.000 hektar lahan pertanian produktif di Kabupaten Cirebon, Kabupaten Indramayu dan Kabupaten Majalengka. Selain itu, air dari Waduk Jatigede juga dimanfaatkan untuk Pembangkit Listrik Tenaga Air (PLTA) berdaya 110 Megawat.

Dilihat dari pemanfaatannya waduk ini cukup memberi manfaat yang luar biasa bagi masyarakat dan pemerintah daerah. Tapi jika kita melihat dari dampak sosial lain yang ditimbulkan akibat dari mega proyek ini maka kita sebagai pegiat sejarah hanya bisa mengelus dada. Bagaimana tidak, dari 28 Desa yang ditenggelamkan di sana terpendam pula kurang lebih 25 situs cagar budaya peninggalan jaman megalitikum. Seperti makam2 Islam dengan konstruksi punden berundak. Mereka seperti tak memiliki nilai sama sekali. Ibarat barang rongsok yang tak memiliki nilai jual di pasaran. Ikut tenggelam bersama 979,5 meter kubik air di atas pusara nya.

Bukankah keberadaan situs-situs tersebut memiliki arti dan nilai yang penting untuk pendalaman pengkajian sejarah kuno Jawa Barat.
Informasi arkeologis dan kesejarahan yang dikandung dalam situs-situs
tersebut, baik secara tersurat mapun tersirat, mengandung makna bahwa masyarakat Jatigede dan sekitarnya, sejak awal keberadaannya sudah memiliki budaya yang mapan. Masyarakat sudah hidup dengan pola menetap, memiliki pengetahuan dan
pengalaman bercocok tanam dan membuat barang-barang keperluan rumah tangga
dan keperluan hidup lainnya. Mereka juga sudah memiliki kepercayaan animisme dan
dinamisme, dan bla bla  bla...

Dan kini situs2 tersebut kembali hadir di atas waduk yg mengering. Seolah memberi isyarat kepada kita bahwa, 'kami masih di sini dan akan tetap di sini, sampai apa yang dicari anak cucu kami tidak lagi memberikan manfaat bagi mereka'.

Sebuah pembelajaran penting bagi kita yang masih hidup. Tak ada yang menyangka jika disuatu masa nanti pusara kita akan bernasib serupa dng mereka, bahkan jauh lebih menyedihkan. Ini perkara yg serius dan tak bisa dianggap sepele oleh pemerintah. Untuk itu, perlu sebuah perlindungan hukum yang kuat bagi benda2 cagar budaya agar mendapat perlindungan negara dengan baik sehingga kelestariannya dapat dinikmati sampai ke anak cucu kita ke depannya.

Wallahu a'lam bishawab
Semoga Manfaat

HISTORIA Tangsel
Padepokan Roemah Boemi Pamoelang
Rabu, 11 Oktober 2023

Oleh: Agam Pamungkas Lubah